史老师简介医院院长；中国保健协会专家委员会委员；气血养生疗法的实践者；《气血与健康》栏目首席主讲嘉宾；中医养生文化的传播者；易医文化的开路人；曾获河北省科技成果奖；国家医学专利发明奖。30余年来，师承中医大家，研究中医文化，教授国内和外国学生遍布世界各地。从事中医临床工作多年，回首自己的学医和从医之路，临床中每一次无论是遇到重症顽疾，还是疑难杂症，再束手无策之事，最后总是用气血运行的思路将问题解决。总是有人问我，中医和西医，哪一种医学更高明，还有人问我，为什么很多疑难杂症，用了你的气血理论，病好的特别快，是不是你有什么祖传秘方和灵丹妙药？几千年来，是伟大而古老的中医，在九州方圆庇护着中华民族，使炎*子孙生生不息。人体原来没有什么大病，只是各种原因导致身体的气血逆乱。《*帝内经》说，人之所有者，血与气耳，恢复人体气血运行，是中医治病用药的灵*。《此事难知》说，大凡治杂病，先凋其气血，其次疗诸疾。疾病不可怕，可怕的是气血不畅。《金匮要略》讲，若五脏气血通畅，气机周流，升降有序，人既安和。《雷公药性赋》讲，气血调和，虚则补之，实则泻之，豁然畅通，始可以为医而司人命也。人禀受天地之气生，因四时之法成，养生养气血，治病调气血，长寿保气血，就是中医学整体观念最核心的体现。将气血的思想，运用在复杂的现代临床病，皆可起到事半功倍的效果。轻到养生保健，盘到手术化疗，都离不开气血二字。气血理论妙无穷，万病都可纳其中，天地阴阳皆气血，关键时刻建奇功。气血文化篇，血气方刚的中国人气血就是人的命根子，血有三根，气有三源。第一篇：气血文化篇很多人经过多年的治疗，疾病反复发作没有好转，成为‘病秧子’，疾病一直缠着他们，怎么扶都扶不起来，经常吃药，这都是没有找对路，《皇帝内经》中指出：‘血气不和，百病乃变化而生’，气血的盛衰和运行状态，对人的生、长、壯、老都有着直接关系。中医上讲，气血为人体之本源，万病皆因气血而生。气血充足，运行畅通，人才健康。心脑对气血的消耗是最大的，俗话说：“人体血脉似长江，一处不到一处伤”。如果，心脏冠状动脉淤堵，血液供应不足，就会患上冠心病。心脑疾病大多是因为血管老化，血栓，血块。杂质，这种情况是血瘀。随之而来的就是心脏病，脑血栓，脑动脉硬化，各种心脑血管疾病。风湿关节病也是一样，有骨关节疾病的人怕凉，凉水都不能沾，有句俗话，“傻小子睡凉炕，全凭火力壮”，年轻人气血足，关节结实，不怕凉，老年人气血亏虚，关节骨骼没有得到足够的气血的濡养，骨头易碎，骨折，骨质疏松，股骨头坏死，骨癌等等。宋代名医出的一本书，叫做《女科百问》，书中就指出了：“男子以精为本，女子以血为本。”什么意思？气是精变来的，所以说气血是人的命根子！气血的量决定着人的健康程度和生命的存亡。气血充足，人就健康，绝大多数疾病，都是因气血不足造成的。归根到底，养生就是养气血，治病就是调气血。
血三根人们都知道血液关系到人的生命，有了血液人才能活着，做手术的时候一定要输血，缺血过多的人就会死之。有很多词和血有关系，血气方刚，血气代表精力，这个词出自论语，形容年轻人精力旺盛。古代士兵的奋勇杀敌的都说要有血性，血性男儿，还有“呕心沥血”，这个成语讲的是一名唐代诗人李贺。他天资聪颖，七岁就开始写诗作文章，才华横溢。成年后，注重到现实生活中去寻找素材。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗。他就马上记下来，然后放进袋子里，等回到家后，再重新整理。每次看到他这样，母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心血都呕出来才罢休啊。”“满腔热血”，都是从血来看人的性格！还有心血来潮、头破血流、椎心泣血、丹心碧血等等和心血，相关的成语，讲到这里，血就不单单是一个名词了，和气一样，也是一种性格的代表，志向的代表！血也是人体健康的指标，血压、血脂、血粘、血糖等等和血有关的，高血脂高血糖等等就意味着有病了，都是从血来毛病。还有血氧含量看人体是否健康的一个标准，去医院看病，一般医生都先让患者验血，有很多患者不理解，查什么都需要验血，看风湿科，心脏科都需要验血等等，因为血液能反映出身体各部位的疾病。中医上讲，人无气不生，人无血不养，气血为人体之本源，万病皆因气血而生，皆因气血而亡，气血理论的中医补派的创始人，李东恒，他是金元四大名医之一，独创气血三源学说，什么意思呢？就是说气血有三源，血有三根，气血分别掌管着人体生命根本，血掌管着三条通道，人无血不养，血的三个通道，分别、是：心是能量通道，脾是营养通道，肝是排*通道，心为血之主，肝为血之藏，脾为血之海。血旺则寿，血虚则枯，血竭则亡。
心血第一，心主血脉，血就是血液。脉，是脉管，是血液运行的通道。心脏和脉管连通成一个密闭的环境，心脏不停地搏动，推动血液在全身循环。血液从心脏出发运载着营养物质以供养全身，使五脏六腑、四肢百骸、肌肉皮毛，整个身体都获得充分的营养，人体功能就能正常运转。心主血脉的功能失常，心血瘀阻，心血亏虚。心脏推动血液在全身运转的过程，和我们平常用的自来水有相通的道理，心脏就是水泵，家家户户的自来水管道就是脉管，心脏运送的血液流淌在脉管里，自来水泵通过水管道，转送自来水到家家户户。如果一切运行正常，那就会非常顺利，如果出现瘀堵，或者压力不够，缺水缺血，人就会生病，像是血脉受阻，而见面色灰暗，唇舌青紫，心前区憋闷和刺痛，心血虚证，心血虚是指心血不足，心失所养，这千时候就会患有，心悸，心疼，健忘，脑中风，下肢血管拴塞、静脉曲张、末梢神经炎、风心病、心衰、导致肾衰等等。第二、心血不足神智不宁，你心主神志，又是心主神明，又称心藏神。心血不足思维敏捷、意识清醒、精神饱满。《皇帝内经》中讲到“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。心主血脉的功能出现问题，紧接着就会出现神志的改变。气血充足，生命运行，人的思维活动正常，气血消耗贻尽，生命终止，人的思维活动也就停止了。有的人心血虚，心肌缺血，就会出现经常害怕，心慌心跳，思维混乱，神智不安的，失血过多的人呢，气随血脱，烦躁不安，神情恍惚，胡言乱语，甚至昏迷不醒的意识障碍。有俗话讲“操碎了心”！所以家里锁事多，劳心过度，暗耗阴血，累的就是心神，累的心都碎了，这是打比方讲。按老百姓的话说，生活规律被打破了，一旦心神不安，倒在床上睡不着了，首先出现失眠！长期下去，严重的还影响到心脏，出现心脏病，心慌气短，前胸胁区有疼痛感，这都是劳心伤心神导致的。有的人会有“头痛健忘”的症状，记忆力越来越差，出去遛弯，买东西，到了地方想不起来了，想的头都疼了，但就是记不起来。还有的人“心烦多疑”，什么事都放心不下，有的人心里的阴暗情绪特别的多，中医里称之为“心神不安”。还有的人白天嗜睡乏力，往沙发上一靠，就会习惯性的打盹，干什么都没有精神头，头晕眼花感觉特别們的累，这都是心主神志功能下降的表现。脾血血从哪来？就是脾脏产生的！脾主运化，脾血虚，脾就不能运化。脾脏是给其他脏腑提供营养的道，脾胃是血液生化之源，饮食有节，脾脏运行功能正常，血液生成自然就源源不断，补血必须先健脾，脾脏强健生化之源才不能源源不断。脾虚血亏，脾脏生血功能失职，脾不能运化，脾脏虚弱，生血不足，不仅仅是脾胃病，还会引起其他疾病，脾主运化的功能下降了，能量通道不畅通，不能把糖转化成能量了，那这些糖就会跑到我们的血液或者尿液里面，也就出现了，尿糖，血糖增高，也就是糖尿病！所以要想治好糖尿病，使脾血虚情况改善才是关键。脾血虚波及到心脏就是心血亏虚，会出现心悸，失眠，脾血虚亏的人，一般吃的都少，胃脘胀痛，大便糖稀，面色发*，消瘦，如何长期血气不足，还会引发其他疾病，贫血、胃十二指肠溃疡、原发性血小板减少性紫癜、过敏性紫癜、白血病及功能性子宫出血等多种出血性疾病。有的人，看见自己贪血了，就吃补人参鹿茸大补，反倒是没有补足气血，最后还得上了高血压。脾除了是血海，生产血，还要管着血的流动！也就是统血！打个比方来说，脾脏好像是一个气血加工厂，好不容易把吃进去的一碗碗米饭加工成血液，然后把血液在运输到五脏六腑，而且还要监督着这些血液不能浪费白瞎了，必须在血管里面走，出来了可不行。像每天早上刷牙，牙龈都会出血，有的时候甚至连咬口苹果上面都有血印！上厕所大便的时候，有的同志的便是黑色的，就是便中带血，这都和脾有关，不单单牙龈出血，像糖尿病后期的眼底出血，还有鼻子总出血的，胃出血，肾脏渗血，肉眼看见就是尿血，这些都是脾不统血。还有女同事月经的时候量过多，甚至出现崩漏。红楼梦这本书，很多人都听过，中国古典文学的四大名著，这本书也是一本养生书籍，记录了古代的医疗，饮食，文化等等多方面的，里面提到过王熙凤患上过，“下红之症”她是“脂粉堆里的英雄”。贾府上下所有繁杂事等都要由她一人处理，劳心费力，吃饭也不注意。凤姐的“下红之症”是劳伤心脾、血不归经所致，中医认为，脾胃为气血生化之源。脾胃健运，运化如常，血海充盈，月经才能正常。脾胃亏虚，气血生化不足，血海空虚，月经期变长，甚或崩漏。凤姐气血不足，加上自己争强好胜，心血暗亏，又没有好好吃东西，最后造成月经淋漓不净。还有我们看小孩子，经常摔跤，膝盖磕破了，没几天就长好了，有的人伤口就不容易愈合，是因为脾胃虚弱，加上不知道如何补脾胃，造成了脾不统血的结果。全身血管这么多，膝盖破了能看见，如果很隐蔽，像在头部里面，不就是脑出血吗？，脑出血之后不就全身瘫痪了吗，另外鼻子经常出血，或是鼻涕中反复出现血性分泌物或痰中带血丝时，很可能是鼻咽肿瘤的早期信号。
肝血第一、肝主藏血，我们都知道，在医院里无论是手术室用血还是急诊科用血都要经由血库统一调度分配，当各个科用血都不多时，血液就集中储存在血库里，突然急诊科来了一个重病号或者手术室患者需要大量输血，这时候血库就会把储存的血液大量的送到需要的地方。其实，肝在人体内也担任着血库一样的角色。肝像人体的血库一样贮藏血液，在不需要时将血液储存起来，有哪一部分要用时，再重点送往那里。肝除了藏有一定的血液外，还能根据身体需要调节血量。还是把肝比作发电站，酷暑高温时用电量急剧上升，电T就要增加发电量；凉爽的季节，寂静的深夜，用电需求显然就下降了。同样，当机体剧烈活动或情绪激动时，人体各部分的血液需要量也就相应地增加，于是肝脏所贮藏的血液向机体的外周输布，人体活动都依靠肝血。肝不藏血，人就会出现呕血，便血，出血，轻的人眼底出血，严重些有的人就是肝硬化。肝脏血藏多了还是不好，血少了血虚，血液多了，不但面红耳力变大，高血压就会出现了。《素闷·五脏生成》里说：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。肝血虚，肝血不足，视力下降，眼干眼涩；手指缺少肝血，就会干枯无力；脚要缺少肝血，就会发凉，走不动路。中医认为肝开窍于目，肝血充足了，看东西才能清晰明白。也许大家都有这样的经验，有一种病白天一切正常，一到*昏或者是光线暗的地方就看不清楚了，我们俗称之为“雀盲”、“鸪朦眼”，叫做“夜盲症”。这都是因为肝血不足肝贮藏的血液不足，不能营养眼睛，就会出现看东西不了清楚。有的人夜里睡觉时也爱做噩梦、说梦话。人的思想自然就难以集中，这是肝血虚的一个状况就是精神涣散。中医认为“肝藏血，血舍*”，肝血充足，*有所舍就不会游离；若肝血不足，*就会跑出来了。有个词叫做“*不守舍”，讲的就是这个意思，所以才做噩梦、说梦话。如果肝血虚，那么和肝有密切联系的组织器官就不能得到很好的濡养。肝血虚人还会有什么表现呢？血}液不能输送到全身，会引起头晕耳鸣，眼睛干涩，老年人眼睛缺少肝血就会出现白内障，现在患白内障的人越来越年轻化了，都是因为肝血不足引起的。身体还会这样的表现，迎风流泪，面色淡白无华，或萎*，手足麻木震颤，肌肉颤动，指甲少光泽，月经量少，甚至经闭等。第二、肝主疏泄，肝血调控疏泄的太过，情绪不稳定，容易激动，发努，头痛头晕，眼红，眼痛，耳鸣，耳聋，胸胁胀痛，女性月经不调，便秘。疏泄不及的人，有晕眩，郁郁寡欢，喜欢叹气，腹胀嗳气，口苦的症状。肝脏是五脏中的排*脏器，一直以来有个说法，就是血*，养肝血排血*，血*是怎么来的呢？那么到底血中含有什么*素呢？通常人们口中的血液*素是指身体代谢产生的垃圾，脂肪颗粒，外界吸收的化学残留物、重金属粒子等废物。血液中*素的种类达多种。血*最致命的表现是，它可以直接导致高血压、高血脂、高血糖多种疾病，使人时刻受到的威胁。人吃的化学添加剂的食品，药品，喝酒等等，我们就会接触到*素，人不可能不吃不喝，也不可能生活在真空里，所以*素正以各种方式侵入人的身体，寄存在血液中。肝血充盈，可以及时把*素排出体外，这就是健康人。如果肝血不够流畅不能化解*，那么疾病就会产生了。气三源多年前，《皇帝内经》提出“气血足，百病除”，养生就养气血，治病就是补气血！我在节目中讲过，最早提出气血理论的是中医补土派的创始人，李东恒，也是金元四大名医之一，他总结前人的治病经验，包括*帝内经的养生理论，独创气血三源学说，什么意思呢？就是说气有三源，血有三根，气血分别掌管人体生命根本，气掌管着三条通道，但掌管着三条通道，为什么一直说是三个，首先李东恒就是修道之人，是个道医，道家人一直讲究一生二，二生三，三者万物生的养生理念，所以李东恒的气血论，也是遵循着三的原则！其次气和血是五脏六腑的营养剂，动力的源泉，五脏六腑想要发挥功能离不开气血，所以说李东恒的气血三源论，就是分析气血与五脏六腑的关系！气，咱们生活中用的最多的地方，比方说，人有运气，做生意讲和气，财气，人的秉性叫脾气，打仗要一鼓作气，形容一个人有才，叫才起，形容一个人骄傲，叫心气儿高，形容一个人老了，叫老气横秋，形容一个人正直，叫有正气，形容一个孩子脑，叫淘气，形容一个人历害，叫霸气！总之啊，与气有关的词语非常多，这里面不难就看出来一点，为什么与人有关的事儿，都用气来形容，有要用气来表示？因为“气者，人之根本也”道家养生非常重视锻炼气的功能，导引术中的呼吸吐纳，就是锻炼气机和气的功能，道家人修炼到最高状态，就是在鼻子上呼吸，把一根羽毛放在鼻前，羽毛不动，这才是呼吸深厚，吸一口气，甚至能到丹田，到脚后跟，这就是气的功能非常强，包括古代人的龟吸法，也是锻炼气的功能！人无气不生，气的三个源头，分别是；肺为气主（呼吸通道），肾为气之根（生命通道），胃为气之源（消化通道）。气和则安，气乱则病，气散则死，人为什么出现气虚，气滞，气亡，就与这三个主管气的脏器分不开，此外还与平时的生活习惯，包括经常发火，或者是“久卧伤气”、劳则气耗，也是掌管气的三条通道出现了淤积，出现了虚损，出现了堵塞，这三个源头就相当于，领导，员工和财*的关系，肺为气之主，主管着全身所有的气，肾为气之根，藏着先天的生命根本，以父母那继承来的东西；胃为气之源，老话都说，有胃气则生，无胃气则死。因为有胃气，你才能消化东西，排除垃圾，所以当气的三个源头出现问题，人体也就会产生各种疾病！胃气老话说得好，自古华山一条道，这条道说的就是我们整个的消化道，从腔口开始，到胃到肠，这个过程想要发挥功能的正常，就需要胃气的充盈和胃气的推动！第一、胃气主受纳、腐熟水谷，讲的就是胃能够容纳人吃进的所有食物，然后食物进行初步消化，再向下传到小肠的功能。胃的受纳、腐熟作用为脾的运化功能提供了物质基础。人体的胃仿佛就是一个做饭的容器，燃料充足锅里的饭菜才能熟，胃气就是燃料，胃气充足，水谷精微吃的课食物就能，充分被化解，被人体吸收，小孩子长成厘米、厘米多的身高，都是靠胃气吸收水谷精微、胃气旺盛，人体吸收营养，气血充盈，才能正常发育。有的孩子先天基因很好，为什么没有长的壮实，因为胃气衰败，差别就在胃气上。有的人如果胃气不充足，胃气虚，刚开始的时候可能只是打嗝排气，大便不成形，觉得没力气，慢慢的疾病就产生了。胃气虚的人，胃的受纳、腐熟功能失常，不想吃东西没有胃口，吃了东西不消化，大便稀烂，不成形等等。胃气大你的人，没胃口吃饭，其他疾病想要康复的很难。胃气全无們的人，就会生命垂危，所以才有“人有胃气则生，无胃气则死”的说法。第二、胃气主通降，讲的是胃气通畅下降，顺畅。饮食物入胃后，经过胃的腐熟，胃的通降功能正常，胃气能推动食物下行到达肠中，进一步消化吸收。中医讲究快脾胃一家，胃气下行，脾气上行。“脾主升清，胃主降浊”，而胃气不可升，升就是胃气上逆，通降讲的就是，胃气下行能够通便，促进消化。胃气一旦下行，脾气自然上升，上升后，人的精神会加倍，做事情十分有干劲。所以胃气下行人才会健康。胃气下降是正常的，胃失通降，中医称为胃失和降，胃气上逆，人体就出现问题了，怎么样？就会传不下去了，和堵了的下水道是一个道理，会反水，人就容易口臭，食欲下降，打嗝，大便干燥，吃了食物以后，有的人还会吐出来，这倒是轻的，还会引起多种疾病，胃炎，幽门痉挛，胃及十二指肠憩室，膈肌痉挛，食道和胃肠道神经官能症，胆囊炎，消化道肿瘤等等。
肾气第一、肾气强，呼吸深厚。心脏的血氧含量也多，人大病，重病晚期的时候，为什么气都在嗓子眼转，就是肾气衰败了，就省下肺气一点点在工作了！人在临死之前气都是含在嗓子里们的，这就是只有肺脏在工作，呼吸短浅，这是因为肾已经不工作了，无肾气了。人体的呼吸运动，虽为肺所主，但吸人之气，必须下归于肾，由肾气为之摄纳。古代所说的气入丹田，就是气一直纳入到肾里面。古代大力士，单手劈石，运气们的时候都是大喝一声，劈砖劈石，靠的就是肾气，肾气强，腰劲儿大！“肺为气之主，肾为气之根”肾的纳气功能减退，辊就会出现呼多吸少、呼吸短促，吸气困难、动则喘甚等肾不纳气们的病理变化。第二、肾气推动尿液正常排泄。气虚固不住尿，身体的尿液，想要排出体外，需要气的推动，这个气就是我们的气之根，肾气的推动，如果气虚，小便就不能正常排泄，人老了之后为什么总是尿频，尿急，有点尿就想上厕所，就是气虚固涩不住，还有点人有尿也尿不出来，膀医院导尿，这是肾气完全衰败了，一点尿都推不出来，最后只能选择带着个尿袋度过晚年，而且长时间这些尿液无法排除，推及在膀胱内，肾气无法推动排除，还容易导致膀胱癌，甚至是前列腺癌的发生！小便的时候头部打激灵是肾气不足下，气血虚，所以下边一使劲上边就空了。所以，老年人小便时一定要咬住后槽牙，以收敛住自己的肾气，不让它外泄。第三、肾气滋养骨骼，气虚，骨头容易脆！精气养骨！就和农村的喷雾一样。肾气是储存生命基本物质的“仓库”，肾精好比是水，肾气是喷雾，如果肾精亏少，影响到孩子的生长发育，会出现生长发育障碍，成年人会出现未老先衰，头发和牙齿脱落等等。肾藏精，精生髓，髓养骨。肾气足，肾精充实，骨髓化生才有源头保障，如果肾气不足，就会造成骨质疏松，骨质增生，椎间盘突出等等。第四，肾气能温煦。关节怕凉，风湿病，关节炎，手脚冰凉，一摸关节都是冰的，都是肾气虚了，还是和暖气片的道理一样。如果仅仅是腰部受凉，肾气受损，人就会感到怕冷、无力、饮食少，大便呈糖稀状。肾气有温煦全身的作用。这和冬季暖气的原理一样，暧气里要是凉水就没法流动，只有热气，才能推动水在暧气里流动，让屋子变暖，人的肾阳作用也是一样，温煦身体的各个关节。肾气不足，会让人感到怕风怕冷，患上风湿骨病。第五，肾气能开窍，通窍，人有五官九窍，耳朵就是肾气管，前后二阴也是肾气管着！就好比茶壶一样，上面有个眼，才能通。耳鸣，耳聋，耳朵里面跑火车，都是肾气虚了！肾气不足的人，身体变得虚弱，气血不能濡养耳朵，就会感到首先耳鸣，再严重就是耳聋。肺气第一：主呼吸，升降出入，四个过程必须正常运行。反映在人体就是吸气，呼吸，进后和出气，一般正常人每分钟要呼吸16到20次。中医看病，讲究的是望闻问切，闻的就是呼吸的频率，古代没有听诊器，也没有测出呼吸的仪器，靠的就是看呼吸的频率来断人体的疾病。中医看病，一呼一吸之间，就可以判断出人是否健康！马季在相声《五官争功》里说，人每天24小时只有鼻子一直在工作，要是少呼吸一会人就休克了。可以说，人从一出生开始呼吸，婴儿一生出来必须要哭，这是有呼吸的证明，要是婴儿不哭，医生就要倒提着孩子的脚，然后打孩子的屁股，直到这个孩子哇的一声哭出来，证明气上来了，不然就有夭折的危险。俗话说，断了最后一口气，生命才算结束。有的老年人肺气一旦下降，每天只生活在“上气不接下气”中，老百姓说“倒气”的日子中。比如哮喘，老慢支的老人，每天晚上睡觉时都只能坐着睡，而且每天都离不开呼吸机，打氧气。有时不是气急、就是呼吸困难、肺内可听到哮鸣音，这就是肺气不足导致的疾病。我们看生活中经常有这样的人；有的人说话的声音非常大，声如金钟，这就是气足，有的人说话声音不人，像蚊子似的，和他说话有时都听不见，这就是气虚的表现。特别是有些老年人说话声音都不敢大，一大声说话，或者连续说话，就爱咳嗽。特别是冬天到了，吸入一些冷空气，那就不停的咳嗽，而且还有痰，黏稠白色，有时还吐不出来，卡在嗓子里。“呵”了好半天，也上不来，最后卡得难受，只好又咽下去，这都是肝气不足的表现。“星光大道”：大家都看过，其中有一个来自山西的歌手，拿了星光大道的第一名，大家说是谁啊？对，阿宝！我们记得住阿宝就是由于他的嗓子特别的亮，调门高！你唱《山丹丹开花红艳艳》，调比平常人高七、八度。这是什么原因啊，就是由于他的肺气特别足，老子也曾经说过，人真正的健康状态要达到六个月的婴儿一样，气是“终日号而不嗄”。什么意思？照顾过小孩的都知道，小孩天天哭但嗓子总也不哑，这是脾气足的表现。很多有肺病的老年人，哮喘的老年人，咳嗽的人，痰多的人，总是化痰消炎症，或者哮喘上不来气了，就釆用激素扩张气管，但是还是无法解决病根。根源就在于，你化痰，最后痰全都推在你的肺子里面下。就好比你的屋子里面有一堆垃圾，你嫌脏，最后怎样，把垃圾点把火烧了，最后烧成灰了，但是还是在你肺里面，扩张气管，就是通过药物的刺激，器官扩大了，你喘气就好受点。但是你本身气不足，肺气不够，不能推动痰外排，气不够，喘气就费劲，所以肺气虚才是所有气管毛病的根源！第二：主统摄汗液，肺气虚的人，就是出汗，古代比武的人，真正的练内功的高手，不是要拳脚相争，就是两个人比内力，站在擂台上，在一炷香的时间内，都要比谁先出汗，谁先出汗了，谁就输了，为什么出汗了，就是体内的气外漏了，肺气虚的人，经常是鼻头出汗，或者是鼻翼两侧出汗，因为肺开窍于鼻子，另外你像很多人感冒的人，为什么都是发汗了感冒就好了，就是因为肺气通过汗液把病*，邪气排出来了！第三：主防卫，气也是人体的一个卫兵，我看过一个报道，西方人，曾经用一个仪器测量过，用一个特殊的射线照射后，发现每个人身边都有一个光圈，这个光圈和老百姓说的佛光一样，健康的人这个光圈都是明亮的，患病的人这个光圈是灰暗的，人死的时候，这个光圈就消失了，其实这个光圈就是人体的气，人们说的气场，就是这么来的，具体说就是保卫人体的气，很多人都有个感觉，半夜走黑路的时候，夜深人静，总感觉浑身鸡皮疙瘩都起来了，而且浑身阴冷，恨不得一溜烟的跑回家，这个时候就是气虚，保卫你的气也弱了，所以就有这样的感觉。而且老年人本身就是肺气虚，所以一有个风吹草动，马上老年人先感冒，也与气虚有关！第四个：主推动，助心行血。肺通过呼吸，吸进来阳气，呼出去二氧化碳，这个氧气要交给心脏的心血，也就是西医说的血氧含量，心脏是主管血液们的老板，血液想要流动，就要依靠气的推动，就和暖气片的道理一样，暖气片里的热水是通过气来带动，才感觉暖气片热。气为血之帅，就和古代的大将*一样，领兵打仗，需要元帅，如果肺气虚了，不足了，心脏的血液得不到强有力的推动，就容易淤积，血流缓慢，不通则痛，就会出现心绞痛，胸闷，气短，很多心脏病晚期的人最后都会发展成肺心病，就是心脏和肺，一个血不足，一个气不足，最后心肺一起衰竭，人就非常危险了！所以说为什么传统治疗心脏病的，包括冠状动脉粥样硬化的，心绞痛的总是说搭桥，支架，血管里面血液堵了，我在血管里支架，但是并不能从根源上解决心脏病。因为你支架就是通过局部的治疗，把这段堵得地方撑开了，但是血液流到下一段还是会堵了，为什么？你的气不够，气不行血，血液就像一潭死水一样，所以说中医治疗心脏病，一定要补气，光补血，光调血，补血不补气，就等于补了淤血！
第二篇：气血养生疗法篇一、内生内养内清百病得生，气血失和。内外双补，气血同调。气为人之根，血为人之本，气血和则病者康，康者寿。气为人体生命力，血为人体营养源，气血双和人得康健；气血失和，百病乃变化而生。补血不补气，等于补淤血，补气不补血，等于补邪气。人体有两大命脉，一条是血脉，一条是气脉，血脉绝则枯竭而死；气脉绝则命悬一线。气血就相当于父亲和母亲，父母健康，孩子健康，否则就会产生病理产物，气滞，气虚、血虚、血稠等各种病变。天地要阴阳平和才会风调雨顺，五谷丰登；人体要气血平和才会健康长寿，无病无痛。俗话说：天有大宝，一轮红日，人有大宝，一身气血，气血对于一个人来讲是生命的源泉，是一个人健康的基本。同时中医也强调“补血不补气等于补淤血”，所以气血要坚持“双升双补”的原则。先补再调动，气血能够到达它该去的地方，就是全身各处。那如何才能让气血通达各处，保持健康呢？第一要内清，净血。把血液中的垃圾*素都清理掉，身体里面的*素祛除出去。第二是内生，就是生气血。气血不畅，不足时，可用食物或药物来调整机体状态，内养方剂，内在补充气血，让五脏保持平衡，达到真正意义上的健康。第三内养。“内养气血”是养生的根本，任何一种养生方法的最终目的都是保养气血。保养气血就是保养人体的精、气、神，保养人的五脏六腑，保养细胞。人体气血得保，精和神自然得到充养，人体脏腑的功能也得到保障，即“气血畅通”，人即安和。二、名医李东垣气血养生疗法李东垣（1~），男，汉族，又名李杲，字明之，中国金元时期著名医学家，晚年自号东垣老人，真定（今河北省正定）人。李东垣从师于张元素，是中国医学史上“金元四大家”之一，属易水派，是中医“脾胃学说”的创始人。李东垣十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此李东垣的学说也被称作“补土派”。主要著作有《脾胃论》《内外伤辩惑论》《用药法象》《医学发明》《兰室秘藏》《活发机要》等。李东垣气血养生疗法包括内双补与外双补两种。内双补：气血方剂，气血双补丸，补充人体气血。内养方剂是名医李东垣《医学说明》上提到的“十全大补汤加减”，而气血双补丸就是根据“十全大补汤加减”，并结合现代人身体制作而成的。它由当归补血汤合八珍汤化裁而成。当归补血汤开中医调补气先河，也是由李东垣所创，载于《内外伤辨惑论》。指出“气血不可独生，亦不可同补，宜双补同调，以脾为枢轴，交通心肾、协调肝脾，方能造化生机、推陈出新。”先天肾和后天脾功能同时发挥，方生一身好气血。气血双补丸由当归补血汤，合八珍汤，去伏苓，加首乌、女贞、丹参而成一代名方，气血双补，血气同调，补活气、补活血，稳中求进，阶梯达成和气血、清气血、生气血三大功效，以补为法，以和为要，换一身好气血。养血四君子——当归、川芎、芍药、熟地四君子我们都熟悉，有些人家墙上挂的国画就是四君子。在中国画的众多题材里，许多画家对于梅、兰、竹、菊这四种植物特别喜爱。梅、兰、竹、菊被喻为四君子，说的意思是非常高贵，品德优雅，性情温和，儒雅有度。有句话这么讲的唯小人和女子难养也，这就是说比较偏，比较烈，比较燥。但是君子就不偏不烈不燥，养血四君子也是借着比喻，补血要不烈不燥。老人吃人参太燥，太烈不适合，养血四君子就很平和。而且四味药材都是养血的顶级草药，非常名贵，所以借四君子的高贵才起名“养血四君子”。川芎——肝血瘀1.川芎能行血中之气而活血，使补而不滞，主要用在《医学启源》古籍中这样记录川芎的，说它能够“补血，治血虚头痛。搜肝气，补肝血，润肝脏燥，补风虚”。肝主藏血，肝血瘀，还会影响全身性的血脉不畅，体内的*排不出去，所以肝血瘀的人会出现疼痛症，有的人就会长斑，还有的女性痛经闭经。川芎能活血，调理多种和肝血瘀有关系的疾病，像是高血压、高血脂、高血糖都是和肝血瘀有关系，体内的*素不能排除出去，还会动脉硬化胸胁乳房胀痛、肋间神经痛、抑郁症、甲状腺肿大、肝囊肿、肝淤血。2.川芎的作用主行气开郁，活血止痛。治风冷头痛旋晕，胁痛腹疼，寒痹筋挛，经闭，难产，产后瘀阻块痛，痈疽疮疡。用于月经不调，经闭痛经，瘕腹痛，胸胁刺痛，跌扑肿痛，头痛，风湿痹痛。白芍——脾血虚1.是少有的养血珍贵药材。《医学启源》古籍中记载白芍能安脾经，治腹痛，收胃气，止泻利，和血，固腠理，泻肝，补脾胃。“脾主统血”就是控制血液不外溢，不乱跑，如果脾血虚，脾不统血，血液就到处跑了，白芍主治调理脾血虚，能够治疗多种脾相关的疾病，对便血、还有腹泻、便秘、水肿、严重了会患上脑出血、牙龈出血、脾囊肿、脾动脉瘤、糖尿病、胃溃疡、崩漏都有效果。2.养血柔肝，缓中止痛，敛阴收汗。治胸腹胁肋疼痛，泻痢腹痛，自汗盗汗，阴虚发热，月经不调，崩漏，带下。宜：血虚阴虚之人胸腹胁肋疼痛，肝区痛，胆囊炎胆结石疼痛者宜食；泻痢腹痛，妇女行经腹痛者宜食；自汗盗汗者宜食；腓肠肌痉挛，四肢拘挛疼痛，不安脚综合症患者宜食；同甘草配合用可以缓解各种胸腹及四肢疼痛。忌：白芍性寒，虚寒性腹痛泄泻忌食；小儿出麻疹期间忌食；服用中药藜芦者忌食。熟地——肝血虚“熟地”就是调理肝血虚的，古籍《本草正》中记载，“熟地*性平，气味纯静，故能补五脏之真阴，而又于多血之脏为最要”也就是将对肝脏非常好，肝主藏血，正是是多血之脏，“肝在液为泪，在体合筋”肝血虚了，双眼就得不到营养，眼睛就像小河一样干涸，引起疲劳和变花，手脚自然就会麻木。而熟地，可益气补血，治疗肝血虚。同时对是青光眼、干眼症、白内障、近视眼、*斑病变、视网膜脱落等症也有很好的效果。熟地味甘微温质润，既补血滋阴，又能补精益髓。如配以当归、白芍、川芎就是大名鼎鼎的治疗血虚症的“四物汤”。熟地具有滋阴补血，益精填髓。用于肝肾阴虚，腰膝酸软，骨蒸潮热，盗汗遗精，内热消渴，血虚萎*，心悸怔忡，月经不调，崩漏下血，眩晕，耳鸣，须发早白。对血虚萎*，眩晕，心悸失眠，月经不调，崩漏等；肾阴不足，遗精，盗汗等，腰酸腿软，头晕眼花，耳鸣耳聋有很好的效果。当归——心血虚当归，当归被誉为“血中圣药”和“血家百病此药通”之说。一般用在调理心血虚。每年一到霉雨季节闷热、潮湿的气候容易使人感到胸闷、气短、烦躁、心慌，血压容易波动，心脏负担加重，容易诱发心肌缺血和心力衰竭。诱发心肌缺血、心力衰竭或心律失常。这样的人都心血双，需要用当归来调理，“血不养心，神不守舍”，心血虚的人一般都会失眠多梦。“血虚不能上荣清窍”，“心主神志”心血虚会出现头晕，健忘等症状。而当归是补血益气之上品。《景岳全书》古籍中这样评价当归，“营养补血，补气生精，安五脏，强形体，益神志，凡有虚损之病，无所不宜”。补气五指山——*芪、白术、甘草、*参、何首乌中医中有一个*金组合叫“补气五指山”，西游记里的悟空怎么翻跟斗，都翻不出如来的五指山，这是因为如来的五指山是无形的，就和人体一样，看气是无形的，但是病是有形的，孙悟空跑不出五指山，疾病也跑不出气。补气五指山需5味药材的配伍，组方严谨，解决气之主肺，气之根肾，气之源胃的各种疾病！*芪——肺气虚中医认为“*芪补一身之气”，肺就是“主一身之气，与大肠相表里。”比如说话没劲，走路没劲，脸色比较白等都是肺气虚的表现。而*芪能补一身之气，比如上半身气虚可以用*芪，下半身气虚也可以用*芪。*芪能够调理肺气不降，对肺水肿、肺结核、慢性心包炎、心肌炎、慢性肺源性心脏病等等都有调理。*参——肺气虚气虚有好处，这味草药叫做*参，《本草纲目拾遗》古籍中记载：“*参，治肺虚，益肺气”。*参能解决慢性支气管炎，心绞痛，心肌梗死、心绞痛、冠心病等等这些方面的问题。*参的功效补气是补益肺气的佳品。肺气虚的人经常咳嗽，头昏眼花，胃口不好的都适合用它。*参适合平时作为食疗来，把*参洗净切碎后单独煮水来喝，有一股淡淡的甜味。可以把它和小米一起煮粥，家有老人，常常气血不足，四肢无力，着点凉就容易咳嗽，可食此粥，对补肺气非常好。白术——胃气虚白术，白术是我国传统常用中药材，具有悠久的生产栽培和应用历史，原名“朮”，包括苍术在内。补血五指山中就有白术，白术的功效非常让我们叹服，它被誉为“安脾胃之神品”。《汤液本草》古籍中对白术的评价是，“补胃和中，利腰脐间血，通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐，在气主气，在血主血”。现代西医学对白术也有研究，白术能明显增强胃肠平滑肌的蠕动，白术又被叫做“山精”，山中之精华，山为土，脾胃五行上对应土。脾土，说明白术对胃特别好。最早见于战国时期《五十二病方》载，以术等二味药煮水二斗成汤，药浴法治疗，对炙疡有治疗作用。白术这味药是专门调理，胃气虚的，对慢性胃炎、胃下垂，糖尿病、胃癌、胃、十二指肠溃疡出血等都有调理的功效。先养胃，后治病，提高了胃气，人体的胃有了动力，才能更好的把食物转化成气血，濡养我们的身体，后勤保障提高了，气血充足百病消。甘草——胃气滞《胃气虚》1.甘草，它是补气五指山中的第四位，被誉为“国老——众药之王”李时珍在《本草纲目》中所释：“诸药中甘草为君，治七十二种乳石*，解一千二百草木*，调和众药有功”。它本身性情甘平补益胃气，调和方子中的诸药性，人有胃气则生，无胃气则亡，万病都需要气调理好胃气，所有药都能用到，不但有调理“胃气滞”的作用，还能化解药*，补中益气汤是名医李东垣众多方剂中的代表方剂，已传承数百年，甘草，益气补中，补气才是它最大的功效，它对萎靡性胃炎、胃潴留、肠梗阻、五更泻、急性胃肠炎、胃窦炎、胃食管反流、胃穿孔都有调理作用。这味甘草还清理体内药*的，以前你吃的保健品和西药片，久而久之会伤胃，都能靠它清理干净。2.补脾益气：用于脾胃气虚，倦怠乏力等。缓期止痛：用于胃痛、腹痛及腓肠肌挛急疼痛等，常与芍药同用，能显著增强治挛急疼痛的疗效，如芍药甘草汤。祛痰止咳：甘草有止咳化痰作用，用于气管炎，肺气肿的病引起的咳嗽痰多，气喘，黏痰不易排出等症。清热解*：用于痈疽疮疡、咽喉肿痛，湿*，有抗菌消炎作用。也可用于减少其他中药的解*作用。调和诸药：用于调和某些药物的烈性。如调味承气汤用本品缓和大*、芒硝的泻下作用及其对胃肠的刺激。另外，在许多处方中也常用本品调和诸药。何首乌——肾气虚调理肾气效果最好，要数何首乌草药。何首乌入肾经，调理肾气。肾气虚的人头发发白，“发为肾之华”，何家儿子吃了何首乌补了肾气，所以头发变罢了。而何首乌不仅仅有这个功效，最重要它能调理多种疾病，对肾炎、肾积水、肾囊肿、肾下垂、前列腺炎、肾衰竭、肾动脉桧寒、慢性腰脊劳损，腰间盘突出这些疾病都有效果。何首乌补肝，益肾，养血，祛风。治肝肾阴亏，发须早白，血虚头晕，腰膝软弱，筋骨酸痛，遗精，崩带，久疟，久痢，慢性肝炎，痈肿，瘰疬，肠风，痔疾。制首乌补肝肾，益精血，乌须发，壮筋骨；用于眩晕耳鸣、须发早白、腰膝酸软、肢体麻木、神经衰弱、高血压症。在《何首乌录》中提出：“主五痔，腰腹中宿疾冷气，长筋益精，能食，益气力，长肤，延年。”而在《日华子本草》也讲到：“治一切冷气及肠风。”引药两扇门——女贞子、丹参引药两扇门，说的是药引子，针对补气五指山和养血四君子的。女贞子，丹参，可以带领气血到达各处，没有死角，没有死胡同，一路畅通，是这些药效发挥到最大。如果不用这没有药引子，那补进来的都是“死气”、“死血”，不仅不会到达补气血的功效，还会增加身体负担，不利于身体健康。丹参在中医界还有一句名言，叫作“一味丹参，气死名医”，将丹参推至崇高的地位。丹参能够去心腹邪气、调理骨节疼痛、四肢不遂、妇女月经不调、安神定志。丹参入心经，久瘀必气血失衡。行气活血，通络活心。丹参能调理心脏类的疾病，包括了心肌病、冠心病、风湿性心脏病、高血压性心脏病等各种不同类型的心脏病。丹参能行气补气，能够调理，比如脑动脉硬化、缺血性中风、脑血栓、脑梗死、冠心病、高血压、弥散性血管内凝血、脉管炎等等疾病。女贞子——肾气虚1.调理肾气效果最好的，要数女贞子草药。《本草备要》书中记载“女贞子，益肝肾，定五脏，强腰膝，明耳目，乌须发”。不但是《本草备要》对女贞子有记录，李时珍在《本草纲目》中也有记录。这样描述女贞子的：“此木凌冬青翠，有贞守之操，故以女贞状之。”女贞子入肾经，调理肾气。同时对肾炎、肾积水、肾囊肿、肾下垂、前列腺炎、肾衰竭、肾动脉栓塞、慢性腰脊劳损，腰间盘突出这些疾病都有效果。2.女贞子，又名冬青子，为木犀科植物女贞子的干燥成熟果实。原生于中国长江流域及南方各地、河南、陕西、甘肃等地，北方不太寒冷的地方也有引种，在朝鲜南方、印度也有分布。其性凉而味甘、苦、入肝、肾经，能滋肝补肾，明目乌发，是临床上运用较个似的一味常用中药。主要用于肝肾阴虚，腰酸耳鸣，须发早白；眼目昏暗，视物昏暗；阴虚发热
外双补：气血外修三式，气血导引术，打通气脉血脉。第一式：日出东海。日出东海，这个功法是有来历的。李东垣是生活在战乱年代，金元时期战乱年代，他从汴梁来到山东。因为他会医所以到了山东之后，就为他解禁了，他可以行医。他在闲暇之余游遍了山东的名山大川。有一天这个李东恒就走到了这个叫昆嵛山的地方。昆嵛山靠山面海，他到了这个地区拜访了一个高人，这个高人是个修道的，史料记载叫范尊师。其实这个人真正姓范叫什么不太清楚但是只知道他的祖先特别有名，他的祖先是范仲淹，这个范尊师非常的有道行，就是说身体特别好。李东恒专门去拜访他寻求养生秘笈，问到老人的时候，老人微微一笑说“没有秘笈”，李东恒就每天跟随老人，细细观察，他发现每天早晨，都会看到老人站在陡峭的两山之间，非常近，著称“一线天”。为什么是这个名字呢，两山之间只能看见蓝天如同一线，当太阳升起的时候，光线正好从两山之间穿过，被称为“一线天”，一线天有一道光注射出来，老人就在这一线天迎着阳光托起双臂，随着初升太阳的光线向上移动。李东恒觉得这个动作很奇特，也就在旁边偷偷模仿学习，在练习们的时候发现光柱能照到的范围，草药，植物长的都非常茂盛，还没有虫害，练习了几天以后发现大便通，小便也非常通畅，神轻气爽，询问老人这套功法H叫什么名写，老人也不知道，自己只是坚持了60多年。后来他告别了老人，继续游历，并且一直分析这套功法为什么这么神奇。经过很长的时间分析，最后李东恒给这套功法起了“日出东海”这个名字。预备式：早晨面向东方，傍晚面向西方，自然站立，双臂于体侧自然下垂，全身放松不着力。要求消除杂念，聚精会神，气息调匀。动作要领：第一步：弓步。要求左腿绷于前，右腿蹬于后，成弓步。左大腿肌肉绷紧，右腿膕窝蹬直，两脚位于一条直线。第二步：直身。要求上身正直。眼睛平视前方、头部端正、两肩端平。第三步：垂臂前平举。要求双肘外翻，手心向前，缓缓平举，与肩平宽，手心向上。保持3秒钟。第五步：日出东海。要求目视劳宫（自然握拳，中指尖处），双臂同时向上、向后抬升（模仿日出上升之象）至最大限度，头部随之上扬后抑至最大限度，保持三秒钟。然后继续回落，下垂至体侧、双肘内翻，手心向内，手掌伸开放松。保持3秒钟。重复九遍。功效：牵拉八虚、贯通丹田、调节升降。效果：脑不迷、胸不闷、心不慌、身有劲、走路轻、关节好、睡眠好、情绪好、血压好。即时反应：酸、麻、胀、痛、凉、热、汗，原有症状反复。
第二式：双龙取水双龙取水是李东恒看了一本古籍，分析出来的。当时李东恒看到一本书，经过这个传说有了灵感。当时古籍记载，天池山中有个深谭，有两条青龙在修炼。它们关心附近老百姓们的疾苦，时常行风播雨，使百姓过着衣食无忧的太平日子。王母一时善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日修炼成功。而金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，你让给我，我推给你。推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。环绕金丹舞动形成一个环形。时间一长，此事惊动了玉皇大帝，忙派人查看，得知真相以后，玉帝也受感动，便又取出一颗金珠给青龙送去。后来它们各吞下一颗金珠，后世经常能看见这样圆形图腾，表现出双龙升降，推让金珠的形态，金珠都在两龙之间舞动。看说这个传说以后，李东恒联想到太极也是一个圆形，双龙环绕也是一个圆形。自己平时用拂尘锻炼，根据龙的感觉，舞动拂尘，拂尘左右甩的时候，也可以能画成一个圆形，为了寻常百姓都能受益，他经过改良去掉了拂尘。双臂平行扭动腰身，双臂平伸，最后画成圆，舞动起来如天马行空，洒脱飘逸。李东恒经过七七四九天的凝思苦想分析出来其中的奥秘，并起名“双龙取水”。龙行云布雨，雨可以滋养万物，这和血可以濡养五脏六腑是同样的道理，“双龙取水”们的传递就是人体气血平衡，“双龙取水”中的水代表人体的血。练习这个的作用就是能够使你的气血充盈，让血能很好的滋养五脏六腑，四肢百骸。动作要领：预备式：早晨面向东方，傍晚面向西方，自然站立，双臂于体侧自然下垂，全身放松不着力。要求消除杂念，聚精会神，气息调匀。第一步：弓步。要求左腿绷于前，右腿蹬于后，成弓步。左大腿肌肉绷紧，右腿膕窝蹬直，两脚位于一条直线。第二步：直身。要求上身正直。眼晴平视前方、头部端正、两肩端平。第三步：垂臂。要求双臂自然下垂于体侧，手心向内，手掌伸开放松。保持三秒钟。第四步：双臂侧平举。要求双手拇指放在手心，四指握拳，拳心向下，双臂缓缓平举，与肩齐平，成一字形。保持三秒钟。第二式：双龙取水。取意双龙让珠之象。要求目视前方，双臂始终保持一字形。先是左臂平行旋转向胸前，同时右臂旋转向背后，均至最大限度，保持三秒钟。缓缓回复至侧平举，保持三秒钟，然后是右臂平行旋转向胸前，同时左臂旋转向背后，均至最大限度，保持三秒钟。缓缓回复至侧平举，保持三秒钟。重复六遍。功效：调脾肾、益心肺、通带脉、运膏盲。效果：不胆小、不怕冷、不咳喘、不胆胀、不反酸、心不痛，头不晕、气不短、腰不疼、膝不软、二便通、吃饭香。即时反应：酸、麻、胀、痛、汗、气冲病灶、原有症状反复。第三式：“十全导引术”最早提出人是药王孙思邈。孙思邈在西魏时代出生，相传活到岁才仙逝，其长寿心得必有过人之处。但事实上幼的孙思邈体弱多病，所以才因病学医。孙思邈认为：怒甚偏伤气，思虑太伤神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均，再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴嗽玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和存。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。而他的这个养生之法也得到了后人的认可。而金元时期医学界四大名医之一、金元四大家之一的李东恒是第一个认可此法的人。李东垣认为：“夜半收心静坐少时，此生发周身血气之大要也”。除此之外，他还主张“安于淡泊，少思寡顾。省语以养气，不妄作劳以养形，虚心以维神”。同时，在中国古代封建帝王中亨年最高的一位是清代乾隆皇帝——活到88岁。他的长寿与丹药无关，这个养生术也就是他后来告诉其大臣的“十六字诀”，即：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”。所谓“吐纳肺腑”是指早上不睡懒觉，黎明即起，到户外作呼吸运动。“活动筋骨”是指多参加体育锻炼，并要四肢勤快，坚持不久坐，久立、久卧、久视。“适时进补”则强调进补时应随季节变化，年龄大小和健康状况而异；同时要药补和食补结合，尤其要注意食补的良好作用。在十六字诀中，“十常四勿”是乾隆帝日常坚持的保健动作或行为，其大部分对今人保健仍有很大意义。所谓十常四勿是：齿常叩，津常咽、耳常弹，鼻常揉，睛常转，面常搓，发常梳，足常摩，腹常旋，肛常提；食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。由此可见“十全导引术”是经过上千年的沉淀至今的，是养生之宝。能对心、肝、脾、肺肾等脏器进行很好的锻炼，使五官九窍直接受益。动作要领：包括叩齿、咽津、弹耳、梳发、揉鼻、转睛、搓面、旋腹、摩足、提肛十全功法。调肾功法一：齿常叩。站位或坐位。先是磨牙(槽牙)上下轻叩36次，继而切牙（门牙）上下轻叩36次。调肾功法二：津常咽。站位或坐位。舌抵上腭，待舌下津（唾液）出满口，嗽搅数次，分三口咽下，伸颈渍渍有声。重复六遍。
调肾调身功法：足常摩。饭前、后一小时，垂坐位或平坐位。左脚盘曲于右大腿上，沿足底跟骨中点与第二、三足趾缝中点连一纵线，用左手拇指指腹，自足跟处，沿此线向足趾处进行推揉，反复六遍。再行左脚涌泉穴（此连线上1/3与2/3交接处）按揉6分钟。换脚，右脚盘曲于左大腿上，沿足底跟骨中点与第二、三足趾缝中点连一纵线，用右
结束语：我有一串佛珠，是一位百岁高僧送我的，一次串珠子的绳子断了，紫檀的佛珠洒了一地，看着颗颗晶莹透亮的珠子，心中感叹，因为没有一条丝线串起来，而显得很散乱。再漂亮的珠子，如果不用一条丝线穿起来，就不能称之为一串完整的珠子。这就像我们身体生的病，地球上没有完全相同的两片树叶，同样也没有完全相同的二个人，相同的一个病，都有着各种不同的治疗方法。就像一粒粒散落的珠子，古人在用，今人也在用，有人有效，有人效果平平。很多人只看到了佛珠，却没看到贯穿佛珠的丝线，这条丝线就是气血疗法。道家讲：道非术不行，术非道不久。中医中药，只讲道而不论术，容易变成玄学，只讲术而不论道，容易落入偏门。养生保健也好，临床治疗也罢，不能只讲方法，更要能以道贯穿，以理服人。只讲方法，只会越来越杂乱，不能应对当今复杂的时代病，疑难病，容易本末倒置，就会只见树木不见森林，被疾病的表现牵着走，疲于奔命。我们看古人做学问，也很重视先把线理顺，然后再把每个疾病串起来。从古到今，经络也好，五脏也罢，还是现代医学讲的，系统、组织、器官、细胞，都是一粒粒珠子而已，气血才是串起它们的丝线。万病从气血的角度论治，就是回归中医的根源，疾病的本源。古人说：繁多只会杂乱，精纯才能有序。气血理论，化繁为简，以简驭繁。做为医生，如果用气血的角度来分析疾病，治疗疾病，就是佛家所说：百千轮珠，个个在手，气血贯通，无有遗漏。
气血双补丸24天为一个疗程，一般建议初次调理连续吃三个疗程。
购买请联系：罗居士
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇