承正堂亚健康调理中心秉承
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“一通、二灸、三调、四补、五养”特色的个性化调理理疗方案，
秉承《*帝内经》的养生精髓，以“未病防治、已病调养，辨证论养，整体观”为出发点，安全！科学！有效！个性化！为您的健康保驾护航！
《*帝内经》说：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点。而《医学入门》又说：药之不及，针之不到，必须灸之。
吃药不能办到的，艾灸能办到，那么当然，吃药能办到的事，艾灸更能办到。我们吃药就是通过药的各种性能，通过胃的消化，肝肾的解*，肠的吸收，提供脏腑特别缺少的各种营养物质元素，使人体阴阳平衡。
但是药三分*，吃药来调理身体会给脏器增加许多负担，而人体中分布着许多穴位，调理某些疾病时仅靠针灸按摩便可以治愈，却更安全、方便、无副作用，所以我们还是尽量利用人体大药库，减少对药的依赖。
读完下文，您将受益匪浅！
1、足三里=白术
由外膝眼向下量4横指，在腓骨与胫骨之间，由胫骨旁量1横指，该处即是。
健脾益气，燥湿利水。
、气海=当参
气海位于腹正中线脐下一寸半，取穴时，可采用仰卧的姿势，该穴位于人体的下腹部，直线连结肚脐与耻骨上方，将其分为十等分，从肚脐3/10的位置，即为此穴。
补中，益气，生津。治脾胃虚弱，气血两亏，体倦无力，食少，口渴，久泻，脱肛。熟地;养血、滋阴。
3、照海=生地
在足内侧，内踝尖下方凹陷处
清热生津，凉血，止血。
3、复溜穴=六味地*丸
在小腿内侧，太溪直上寸，足踝尖与跟腱后缘之间向上约三指
肾阴虚可以并能阴阳双补。
胆经的阳陵泉即逍遥丸。
4、神门+大都=牛*清心丸
神门穴：位于腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处。
大都穴：在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）前下方赤白肉际凹陷处。
先按摩心经的神门穴，再按摩脾经的大都穴作用与牛*清心丸相当。
5、尺泽+复溜=麦味地*丸
尺泽穴：在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处，微屈肘取穴。复溜穴同上
按揉肺经的尺泽，加上肾经的复溜效果等同于麦味地*丸。
6、风门+孔最=通宣理肺散
风门穴：在背部，当第胸椎棘突下，旁开1.5寸。
在前臂掌面桡侧，当尺泽与太渊连线上，腕横纹上7寸。
按摩膀胱经的风门加上肺经的孔最就是通宣理肺散。
7、内庭穴=牛*解*丸
足背第、第3趾间,趾蹼缘后方赤白肉际处。取穴时，可采用正坐或仰卧，跷足的姿势，此穴位于脚底部，在第二趾根部，脚趾弯曲时趾尖碰到处。约第二趾趾根下约三厘米处。
可治疗牙痛，齿龈炎，扁桃体炎；胃痉挛，急慢性肠炎；三叉神经痛。
8、中府=补中益气丸
位于胸部，横平第1肋间隙，锁骨下窝外侧，前正中线旁开6寸，在胸大肌、胸小肌处。两手叉腰立正，锁骨外侧端下缘的三角窝中心是云门穴，由此窝正中垂直往下推一条肋骨(平第一肋间隙)处即是本穴。
9、太白+商丘+太冲=补中益气丸
太白穴：太白在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）后下方赤白肉际凹陷处。商丘穴：位于内踝前下方凹陷中，当舟骨结节与内踝尖连线的中点处。太冲穴：位于足背侧，第一、二跖骨结合部之前凹陷处。
只要按摩太白、商丘、太冲三穴合用效用等同于补中益气丸。
10、太渊+商丘=参苓白术丸
太渊穴：在腕掌侧横纹桡侧，桡动脉搏动处。或仰掌，当掌后第一横纹上，用手摸有脉搏跳动处的桡侧凹陷者中即是。
肺经的太渊穴,脾经的商丘穴效用等同于参苓白术丸。这两穴合在一起来用，补肺健脾，功效显著。太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。参苓白术丸，健脾止泻。
11、然谷=大补阴丸
然谷穴位于足内侧缘，足舟骨粗隆下方，赤白肉际。
不妨赶紧揉揉然谷，其功效相当于中药里的大补阴丸，去火补阴。
1、大陵穴=吗叮啉
大陵穴在腕掌横纹的中点处，当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。
揉大陵穴可以从心脏借点血帮助运化,为您增加胃动力。穴性属土，还有健脾的功效。
13、曲泉=杞菊地*丸
位于膝内侧部，屈膝内侧横纹端，当股骨内上踝后缘，半腱肌、半膜肌止端前缘凹陷处。
它是沟通肝肾的要穴。说到功效，曲泉可谓一穴两用=杞菊地*丸。一方面，它滋阴补肝，主治肝肾阴虚、眼睛酸涩，相当于吃了杞菊地*丸。
另一方面曲泉穴还是去湿的要穴，相当于中药“二妙丸”，可祛除湿热。
14、商阳穴=开塞露
商阳在手食指末节桡侧，距指甲角0.1寸（指寸）。或微握掌，食指前伸，手食指爪甲桡侧与基底部各作一线，相交处是穴。
这个穴是一个专门治疗便秘的要穴。具体说来，点揉按摩商阳穴，就有排便的感觉。
15、商丘穴=消炎大药
人体自有的消炎大药，取穴同上.
16、申脉穴=纯阳大药
取定穴位时，可采用仰卧或正坐的姿势，该穴位于人体的足外侧部位，脚外踝中央下端一厘米凹处。
申脉穴,身寒多病者的纯阳大药。
适用人群：寒性体质；中老年朋友；经常伤风感冒、腹泻、怕冷的人。
主要功效：可缓解眩晕、双眼发红肿痛、腰酸背痛、足踝关节痛等症状，对腹泻、消化不良有辅助作用。
17、大都穴=补钙药
脾经大都穴=补钙要穴（这个位置也是颈椎反射区。
18、百会穴脑部疾病都可用
在背部，后发际正中上7寸，当两耳尖直上，头顶正中。
百会是经脉的交会处，可以说，凡是脑部疾病，都可以用百会，注意百会穴不能重力按压。
9、人中=急救调气丸
按压人中可以调血气，阴阳结合，人就能醒。
0、人迎穴=速效降压药
采用正坐或仰靠的姿势，人迎穴位于颈部，前颈喉结外侧大约三厘米处。
按一边人迎穴10秒，仃10秒，再按10秒，共三次，再换一侧，不能二边同时按。如在外面没有速效救心丸的情况下使用最佳。有人血压高的情况下也可以用，每次降压6-10汞柱。
1、耳垂=急救药
与人中同样作用，但按人中有后遗症捏人中后人中处长期疼痛。可以调血气，阴阳结合，人就能醒。
、迎香+孔最=止鼻血药
此腧穴在鼻翼外缘中点旁，当鼻唇沟中。
如左鼻孔出血，用左手食指按左侧鼻迎香穴，右手大拇指按压左手大臂中点的孔最穴，并将头抬起，1-3分钟内止血。如右鼻孔出血则反之。
3、三阴交=补阴药
三阴交在小腿内侧，当足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方。
因为三阴交是三条经脉（足少阴肾经、足太阴脾经、足厥阴肝经）交会处，等于三条地铁线在一个站点分上中下三层,可以换乘地铁线路。注意三阴交只能按摩。
4、太冲+阳陵泉=消遥丸
在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。太冲同上。
5、少商穴=金嗓子喉片
位于手指，拇指末端桡侧，指甲根角侧上方0.1寸。
针刺少商穴排*法，能起到立竿见影的效果。
6、极泉穴=速效救心丸
位于腋窝顶点，腋动脉搏动处。
用手指弹拨左臂腋窝顶点极泉穴处的肌腱，酸麻感会讯速向手的方向放射，可以在几分钟内缓解心脏不适。极泉穴，放射到中指为最好，也有的放射到无名指或小指。如果不发麻只发疼，如一查冠状动脉堵塞了50%。我们称随身带的救心丸。
7、合谷+太冲=柴胡
合谷穴：在手背，第1、掌骨间，当第二掌骨桡侧的中点处。或以一手的拇指指骨关节横纹，放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上，当拇指尖下是穴。太冲同上。
俗称[开四关]二个合谷二个太冲，组合在一起真是绝了，就象柴胡一样，能疏肝理气，缓解压力。
8、合谷穴=止痛药
找到第二掌骨的中点，紧握着骨头中点的边缘就是合谷穴
合谷是止痛的特效穴，可治经痛、牙痛；还有组合穴位，这是药与穴位的组合，真是绝了。
9、肩井=颈肩腰痛特效药
肩井穴在大椎穴与肩峰边线的中点。和足底涌泉穴在同一条边线上。
颈肩不舒服时可以用拿肩井的方法按揉，拇指和四指相对，放在肩正中，一边捏一边往上提，就可以让肩部放松，预防肩颈疾病
30、太溪穴=六味地*丸
取穴时，可采用正坐，平放足底或仰卧的姿势，太溪穴位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。
全身最补，滋阴补肾。
中医论疾病的传变：
*阳实→阴虚→阳虚→阴实（癌）*
导读一阴一阳谓之道，阴阳虚实向来是论道中医的重点难点，本文讲述疾病的传变规律，生动形象，妙趣横生之余，让人了知疾病的秘密，从此大家不再害怕学习中医啦！
倪海厦老师：
内经有云:能知阴阳者，可以为医。整部伤寒与金匮就是在讨论阴阳。
当温病家遇到伤寒家时，最大的差异点就是一般南方温病学说只能诊断到阴虚，他们不了解阴虚失治后将产生阳虚，而阳虚之后又失治，于是才会进入阴实的阶段，当出现阴实症状时，就是现代所谓的癌症了，金匮云:阴实者死，就是指这里了，现在几乎所有的大陆中医临床教授，当他们在敎学生时，最多也只能跟学生们谈到阴虚的阶段，也只能做出阴虚的诊断，所以开出的中药都是滋阴的中药，因此学生们每天听到的都是病人是阴虚，学习到的都是如何使用滋阴的中药，中国大陆的中医并不了解当病人出现阴虚时，光是使用滋阴的中药是无济于事的，不但无法将病治好，病人反而会因为滋阴过多而使得阳虚的阶段提前到来。
阴阳本来就是互生的，也就是说阴虚时如果使用阳药，则阴将自回，而阳会固守阴，使其不再流失，如此阴阳相合就是正常，温病派中医不知阴虚之后将出现阳虚，也不知道阳虚失治后才会产生阴实，这就是我一直在骂温病派中医的主要原因所在，也就是说如果中医知道当病人出现阴虚时就立刻使用阳药，不但可以立刻治好病，同时可以预防阳虚的现象出现，没有阳虚就没有阴实，也就是说阴实阶段中医是可以预防的，如果我们使用西医的名辞来说明这个阴实阶段的话，就是现代西医所谓的癌症了，因此传统中医学是可以预防阴实发生的，当然病人必须是遇上经方家时才有可能出现这样的结果。
所以由于温病派的中医比伤寒家少掉两个阶段的诊断与用药，就是他们不知何谓阳虚与阴实的定义，因此千年以来我国就出现二派天南地北完全不同想法的中医派别，这就是温病派与伤寒家的差异所在。
西方医学完全不了解阴阳的观念，所以做出来的医疗方式都很容易得到适得其反的效果，比如说他们喜欢使用维他命来滋补身体的不足，而维他命就是阴，殊不知如此一来人体内的阴就会累积起来，日积月累之后就会产生阴实，而他们喜欢使用的西药如抗生素与止痛药还有许多控制性的药物都会造成病人阳虚，而阳虚失治之后就是阴实，这是癌症的来源，所以他们一直在制造癌症中而不自知，这就是最可怕的地方了。
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经方家皆善用阳药，因为阳行则阴不积，几乎所有的癌症都是阴积造成，而会如此皆因阳不足造成的，所以我们绝对不可以阳虚。
论疾病传变
疾病传变．人体劣化过程：阳实→阴虚→阳虚→阴实
我们再看这个「疾病传变过程」，它是「阳实」变成「阴虚」，然后又变成「阳虚」、再变成「阴实」。
这，其实也就是人类的身体毁坏、堕落的顺序：
小儿多「阳实」
一个小孩子──如果不是一出生就打很多抗生素、什么疫苗、或是吃很多西药把他的元气搞坏了──小孩子，他一出生的时候，肉身只有这么一点点大，可是他的灵*是很大的，所以这灵*一定带了很多能量来，可是，他的肉身还不足以承载它，所以小孩子动不动就会上火啊、流鼻血啊、好动啊，哭一天都不会累，大人跟小孩子玩十二个小时，大人快要去死了，小孩子还在笑，小孩子就是这种动物。所以那个时候是「阳实」。
那个时候的上火是真正的上火，那样的小孩子，你要医他的这些病，可能就要用滋阴的药，让他的身体长得好一点，好跟上他的能量，让滋阴的药把阳气跟他的肉身收敛得更密合一点，「阴平阳秘」嘛，不要让他上火，阳浮越出来就变成上火了。
「壮火食气」致「阴虚」
可是呢，如果一个人生病的体质，原来是阳实证，他一直烧一直烧，我们说「壮火食气」，其实也就会消耗你身体的质素。一直在上火，你身体的物质就一直被它烧掉，最后你的物质就会有很多的虚损，维他命也用完了。身体的质素产生一种虚损的状态，那叫做「阴虚」。所以那个人会觉得口干舌燥又心烦发热，所以这种时候要用滋阴的药才能收敛他的火。
基本上，治则相同，「阳实」和「阴虚」可以看作是一组。
其实真正阳实的人，脉洪实有力，发狂奔走，脱衣服、上屋顶的那种，我们是可以用清火的药啦，因为阳太多了，所以可以把它去掉。只是，对小朋友不可以常常这样搞，因为他多出来的阳是以后还要用的，你砍掉了他就没有未来了。那种每天塞小孩子吃生水果的父母，都不晓得那孩子的鼻过敏、气喘病、黑眼圈、胸口凹下去……就是家长的这种爱心搞出来的。
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「阴虚」耗损阳气，导致「阳虚」
然后呢，当「阴虚」了之后，身体的物质有所亏损了，这些不够的物质又抓不住能量了，能量又散掉更多了，于是就形成一种「阳虚」的状态──肉身里面的能量越来越不够──这样的人，他就会有气无力啦、软绵绵啦、精神不好啦、心神涣散啦。
「阳虚」至极，生「阴实」
那「阳虚」到极点，我们刚刚讲过，阳越虚越会散掉，终于有一天啊，你的阳少到好像臭氧层发生破洞一样，那当属于你生命正常的生态的能量缺了一块的时候，没有阳气充实于其中的那块肉体，我们称之为「阴实」。
那块肉就是可以变成癌症的东西，因为你已经没有生命正常的能量在里面运作了，那异常的低级能量要怎么样创造它自己的奇怪的结构都会发生。
「阴实」生恶病
那「阴实」这个东西，「阴」是「物质」；「实」就是「太充实」，所以「阴实」通常都会有个共通的现象，就是它「长特别多」。所以癌症是「阴实」，心肌肥大是「阴实」──就是因为它能量不够，心脏特别努力练出肌肉，这叫「阴实」──甚至一般所谓的肥胖症，也是「阴实」，因为他的气太虚了，用来「铸造肉身形状的模子」的灵*都松掉了，所以他的肉乱长一通。
当然，癌细胞跟红斑狼疮是蛮典型的阴实证啦，我们上次也讲过，红斑狼疮是因为你一整条经脉的气都没有了，所以那个肉身开始坏死。
我们一般说扁桃腺发炎，其实也多半是阴实，虽然「发炎」是局部的阳实证，但总体而论，往往是因为你的少阴肾经受了病*的攻击，没有生命能输到扁桃腺，那块扁桃腺的肉产生一种类似死亡的状态，所以开始腐败。有些人以为发炎都是上火，都是「阳实」，要不然就是「阴虚」，很少有人说发炎其实是「阴实」或者「阳虚」。
哪个地方它的能量不够，该处的细菌就可以乱长一通。所以人在「抗菌」的过程里面，其实是有能量在处理这个事情的。就好比说，我们嘴巴里面有口水，我们嘴巴里面的口水是我们灵*场域之内的东西，所以它不会在我们的嘴巴里面腐败，除非是很严重的口臭──口臭的也不是口水腐败，它们是另外的地方出来的──活着的人，热恋当中，来个kiss，不会觉得很难闻。可是呢，你沾五滴口水离开你的嘴，在你的手背上面擦五下再闻，那简直是～～恶臭啊！它只要一脱离你灵*保护的场域，就开始腐败了。
所以这些腐烂、发炎，它也不见得就是*实热证*，很有可能是「阳虚」或者「阴实」，这个观念我们要先建立起来，不能一概而论。像有些人烂嘴巴，那是虚极了，不是上火上极了。这种的肉身崩毁，要跟大家理清一下。
中医基础学习——方剂记忆十法一、基础记忆法基础法，指熟记基础方剂、小方及药组，为后面简编法打基础。基础方剂如四物汤、四君子汤、五味异功散、香砂六君汤、二陈汤、平胃散、五苓散、四逆散、逍遥散、八珍汤、生脉饮、二妙散、白虎汤、导赤散、六一散、凉膈散、六味地*汤、补中益气汤等；小方，如四乌贼骨一芦茹丸（乌贼骨、茜草）、水陆二仙丹（芡实、金樱子）、左金丸（*连、吴茱萸）、失笑散（蒲*、五灵脂）、交泰丸（*连、肉桂）、良附丸（香附、高良姜）、越桃散（栀子、高良姜）、二姜丸（炮姜、高良姜）、金铃子散（川楝子、元胡）、木金散（木香、郁金）、百合地*汤（百合、地*）、二至丸（女贞子、旱莲草）等；药组，如银花、连翘，桑叶、菊花，荆芥、防风，远志、菖蒲，远志、当归，当归、白芍，当归、牛膝，生地、*连，川芎、神曲，枣仁、柏子仁，柴胡、*芩，柴胡、白芍，花粉、牡蛎，半夏、麦冬，半夏、吴茱萸，半夏、五味子，半夏、款冬花，桃仁、红花，菟丝子、枸杞子，肉桂、附子，知母、*柏，麦冬、五味子，*芪、知母，桔梗、枳壳，山药、肉豆蔻，木香、砂仁，木香、槟榔，白蒺藜、制首乌（定风丹），杜仲、桑寄生，地*、山药、山茱萸，二胡（柴胡、前胡），二活（羌活、独活），二地（生地、熟地），二仙（仙茅、仙灵脾），二冬（天冬、麦冬），三才（天冬、地*、人参），三仁（杏仁、白蔻仁、薏苡仁），三子（养阴三子：女贞子、沙苑子、枸杞子，化痰三子：苏子、白芥子、莱菔子），三仙（仙茅、仙灵脾、仙鹤草，国医大师干祖望方），（焦）三仙（焦山楂、焦麦芽、焦神曲），四金（鸡内金、郁金、金钱草、海金沙），四土（土茯苓、土大*、土贝母、土牛膝，国医大师梅国强方），肾四味（枸杞子、菟丝子、补骨脂、淫羊藿，名中医李可方），四食（山药、扁豆、苡米、莲子，湖北中医药大学教授李德顺编），五参（丹参、玄参、人参、苦参、沙参），五仁（桃仁、杏仁、松子仁、柏子仁、郁李仁），五子（菟丝子、枸杞子、覆盆子、车前子、五味子），五皮（桑白皮、大腹皮、陈皮、生姜片、茯苓皮）等。以上这些均需平时多总结，积累的越丰富，就越有利于后面记忆。二、简编记忆法如能熟记基础方剂、小方和药组，则可编写简短方歌，进行记忆。如健脾丸，可用“《准绳》健脾（*）连三仙，香砂六君（去半夏）山药（肉豆）蔻”记忆；资生丸，可用“资生异功、三仙、四食，藿蔻（白豆蔻）连泻桔梗芡”记忆；参苓白术散，可用“参苓白术，四君四食，砂仁桔梗”记忆；毓麟珠，可用“毓麟八珍菟丝子，杜仲川椒鹿角霜”记忆；泰山磐石散，可用“八珍去苓，川断芪芩，糯米砂仁”记忆；所以载丸，可用“四君去草、杜（仲）寄（生）大枣”记忆；杏苏散，可用“杏苏散内二陈襄，枳桔前胡姜与枣”记忆；六安煎，可用“六安二陈杏芥子”记忆；蠲饮六神汤，可用“二陈（去甘草）星菖旋复花”记忆；五积散，可用“麻桂姜芷，平陈枳桔，四物去地”记忆；七味白术散，可用“七味白术四君痊，葛根藿香与木香”记忆；荆防败*散，可用“荆防败*茯枳桔，二胡芎草与二活”记忆；拯阳理劳汤，可用“补中益气，桂味易升柴”记忆；清暑益气汤，可用“补中益气，易柴为葛，生脉二妙，神泻青皮”记忆；*芪人参汤，可用“补中益气，易柴为曲，生脉二妙”记忆；化斑汤，可用“化斑白虎呈，犀角共玄参（成肇仁编）”记忆；圣愈汤，可用“圣愈四物加参芪”记忆；保和丸，可用“二陈、三仙翘莱菔”记忆；养心汤，可以用“归脾去香、术，易元肉为柏子仁，加半夏、五味子，川芎、神曲，茯苓、肉桂”记忆；完带汤，可用“完带异功（去苓），苍山前仁，柴芍芥穗”记忆；天王补心丹，可用“天王补心，二参二仁，三才麦味，桔茯志归”记忆；补阳还五汤，可用“补阳还五芪桃红，四物减地加地龙”记忆；当归饮子，可用“当归饮子*芪草，荆防四物定风丹”记忆；补肝汤，可用“补肝四物（木）瓜枣（仁）草”记忆；牛膝膏，可用“牛膝膏用桃四物（注：同时熟记沈金鳌“血瘀小便闭着，则以牛膝、桃仁为要药”之语）”记忆；拯阴理劳汤，可用“拯阴理劳牡丹陈，生脉四物（去芎）苡莲草”记忆；七宝美髯丹，可用“首苓归膝菟枸脂（注：脂，指补骨脂、黑芝麻）”记忆；神应养真丹，可用“四物瓜麻羌菟丝”记忆；九子地*丸，可用“六味地*合五子（衍宗），茺蔚决明青葙潼（蒺藜）”记忆；滋水清肝饮，可用“滋水清肝六味入，丹栀逍遥（减术、甘）加枣仁”记忆；清上防风汤，可用“清上防风凉膈半，荆草芎芷枳桔连（注：凉膈散由芩翘栀薄合调胃承气汤组成，‘凉膈半’指‘芩翘栀薄’）”记忆；八正散，可用“八正散中瞿萹栀，六一木通车大*”记忆；小蓟饮子，可用“小蓟饮子蒲归藕，导赤六一黑山栀”记忆；三子养阴汤，可用“三子二仁（*）连（生）地菊”记忆；东垣朱砂安神丸，可用“朱砂安神，连地归草”记忆。三.药组记忆法在掌握方剂数量进一步增加的情况下，可以对含有相同药组的方剂进行归纳。笔者曾跟随湖北中医药大学随成肇仁教授抄方学习，成肇仁临床运用时方喜选费伯雄、王清任二家。费伯雄用调荣敛肝汤、解郁合欢汤、养血胜风汤较多，王清任用五个逐瘀汤、可保立苏汤较多。笔者总结归纳出当归、白芍、枣仁、枸杞子这一药组，则相应方剂可习记为：调荣敛肝饮，“归芍枣枸阿（阿胶珠）五（味子）芎，茯陈木香姜与枣”；养血胜风汤，“养血胜风，归芍枣枸，地芎柏味，桑菊（大）枣芝（麻）”；可保立苏汤，“可保立苏，归芍枣枸，参术芪草，山萸骨（补骨脂）核（核桃仁）”。再如，炙甘草汤和温经汤共用了麦冬、阿胶、人参、桂四味药，即麦阿参桂。炙甘草汤，可用“炙甘草汤、麦阿参桂，地麻姜枣，少许清酒”记忆；温经汤，可用“温经夏萸，麦阿参桂，四物去地，丹皮姜草”记忆。还有当归和牛膝，七宝美髯丹和景岳济川煎均有运用（济川归膝肉苁蓉，泽泻升麻枳壳从，便结体虚难下夺，寓通于补法堪垂）；*连和生地，东垣朱砂安神丸、三子养阴汤、清胃散等均有运用。四、对比记忆法对比法是指对于方名相同，但组成不同，或方名相对的方剂串联记忆的方法。如萆薢分清饮，有杨倓《杨氏家藏方》和程钟龄《医学心悟》两个，一寒一热，可对比记忆为“杨氏萆薢分清饮，益智乌药及菖蒲，程氏萆薢分清饮，茯（白）术莲（子心）丹（参）车（前仁）菖（蒲）柏（*柏）”；半夏白术天麻汤，有三个方子，三方均以二陈汤合白术、天麻为底方，一个是李东垣的，另外两个是程钟龄的，《脾胃论》合了泽泻汤，加二妙、三仙、参芪、干姜而成，《医学心悟》一方即是底方，一方在底方基础上加蔓荆子，可记忆为“《心悟》二陈加天术，还有一方加蔓荆，《脾胃》合入泽泻汤，参芪二妙三仙姜（干姜）”；宣阳汤和济阴汤是张锡纯自制治疗癃闭的方剂，一阴一阳，可对比记忆为“宣阳参麦地肤威，济阴地芍地肤龟”；左归丸与右归丸为张景岳自创的两个“阳中求阴”“阴中求阳”补益方，因《素问·阴阳应象大论》有“左右者，阴阳之道路也”，故名之。二者可以对比记忆为“左归丸中地药萸，菟枸牛膝龟鹿胶；右归丸中地药萸，菟枸杜归桂附鹿”。再如拯阳理劳汤与拯阴理劳汤等。另外，还有《温病条辨》五个加减正气散、五个加减承气汤，王清任的五个逐瘀汤等均可以对比记忆。五、源流记忆法源流法，是指某一方剂后世医家对其进行化裁，且具有一脉相承的特点，可以进行归纳记忆。如归脾汤，最早见于《重订严氏济生方》，后来薛立斋《正体类要》载方加入远志和当归，后世习用薛氏方，故归脾汤可记忆为“归脾参术芪草香，茯神枣仁龙眼肉，薛立斋入归远志”。将薛立斋加入当归、远志的归脾汤对比天王补心丹和人参养荣汤（人参养荣即十全，除却川芎五味联，陈皮远志加姜枣，脾肺气血补方先），即可得出相似方中的细微不同之处，以便临证准确应用。再如*元御的下气汤，主治气滞胸膈右胁之证，后经麻瑞亭化裁，可用于多种病证。将二方可以对比记忆为“*氏下气杏二陈，贝五味芍共煎煮，麻氏减去贝五味，首乌橘红丹皮具”。《杂病源流犀烛》抑肝消*散，主治肝风郁滞，耳内生疮有脓等证，李可将本方进行了增损，用于急性脓耳。此二方可对比记忆为“抑肝消*柴芩芍，荆防银翘栀归草，再加灯芯功清郁，李氏选用柴栀蚤，银翘三妙共白芷，急性脓耳服之效”，有助于学习理解。需要注意的是，李东垣清暑益气汤与王孟英清暑益气汤虽然方名一样，但一个病机是中虚湿热，一个病机是气津两伤，便不可以用此法记忆。六、主治记忆法主治法，指某一病证按寒热虚实、所涉脏腑等不同，可归纳相应方剂进行记忆。如主治失眠的常用方剂，可以归纳为心脾气血两虚归脾汤、心血虚少养心汤、心肾阴亏血少天王补心丹、心肝阴虚三子养阴汤、肾阴亏心肾不交*连阿胶汤（连芍芩胶鸡子*）、心肝血虚酸枣仁汤（枣仁知母芎苓草）、心肾不交安神定志丸（志蒲人齿茯苓神）、心肾不宁孔圣枕中丹（志蒲龙骨同龟板）、痰浊扰心温胆汤等；治疗湿热阻于经络的痹证，常用方剂可归纳为四妙丸（苍柏牛膝与薏仁）、薛生白的湿热阻隧方（酒炒*连艽龙威，海风苍耳丝滑石，注“丝”指丝瓜藤）等；治疗小儿夜啼，《三湘医话》载有殷德憬口诀，“夜啼不安宁，寒热惊啼分，寒啼温胆加荆防，热啼导赤加僵（钩）藤，惊啼导痰姜竹沥，三啼均重蝉蜕衣。”七、名近记忆法名近法，是指按方剂名称相近的特点，进行归纳。如通关丸与通气散，通关丸是李东垣的方子，主治热在下焦，小便不通之证；通气散是王清任的方子，主治肝郁耳聋之证。二方可对比记忆为“通关知柏合肉桂，通气香芎加柴胡。”再如香苏饮与参苏饮，香苏饮主治风寒气滞的外感内伤，参苏饮主治气虚外感之证，二方方名一字之差，故可对比记忆为“参苏饮内用陈皮，枳壳前胡半夏宜，干葛木香桔甘茯，内伤外感此方推；香苏饮内用陈皮，香附紫苏二药随，甘草和中兼补正，风寒气滞此方宜，正气天香除甘草，增入乌姜妇人施”。补中益气汤与调中益气汤，调中益气汤较之补中益气汤所治病证湿邪偏盛，故易白术为苍术、当归为木香，可对比记忆为“补中益气参术芪，升柴当归草陈皮，调中益气湿偏盛，易白为苍归变香”。升阳益胃汤和益胃升阳汤，二方方名只是顺序倒换，但组成差异较大，益胃升阳汤是补中益气汤的加味方，故可对比记忆为“升阳益胃参术芪，*连半夏草陈皮，苓泻防风羌独活，柴胡白芍姜枣随；益胃升阳补中化，合入*芩与神曲”。八、方理记忆法方理法，是指在理解制方理法的基础上，理解记忆。如刘河间芍药汤，主治湿热痢疾。关于治痢，有一个治法就是“行血则便脓自愈，调气则后重自除”，芍药汤中用当归、白芍调血，木香、槟榔行气，大*、*连、*芩清热燥湿，反佐少量肉桂，以妨伤及胃阳，可记忆为“归芍香槟芩连*（大*又称将*），反佐肉桂愈热痢”。再如顺气消食化痰丸，主治酒食生痰之证，《汤头歌诀》谓：“痰因湿生”，故用南星、半夏燥湿；“痰因气升”，故用苏子、莱菔子、杏仁降气；“痰因气滞”，故用青陈皮、香附导滞；“痰生于酒食”，故用神曲、葛根解酒，山楂、麦芽消食。湿去食消，则痰不生。故可记忆为“星夏杏苏莱楂麦，青陈香附曲葛根”。九、串联记忆法串联法是指有一定方剂记忆基础后，进行复习记忆的方法。如可用“一至十”联想记忆，一贯煎、二仙汤（二妙散、二贤散）、三拗汤（三仁汤、三痹汤、三子养亲汤、三子养阴汤、三才封髓丹）、四妙丸（四神丸、四七汤、四逆散）、五子衍宗丸（五苓散、五磨饮子、五皮饮、五仁丸、五积散、五淋散、五味异功散）、六安煎（六一散、六味地*丸、六合汤、六味汤）、七宝美髯丹（七味都气丸、七味白术散）、八正散（八珍汤）、九味羌活汤（九子地*丸）、十味温胆汤（十全大补汤）。再如，用“养生保健”可以串联养心汤、生脉散、保和丸、健脾丸等。十、特殊记忆法特殊法是指方剂组成含有特殊用法、意义，或方名较为特殊，需要特别记忆。方名包含组成，如银翘散去豆豉加细生地、丹皮、大青叶，倍元参方；桂枝加芍药、生姜各一两，人参三两新加汤。特殊配伍，如温经汤中用半夏与吴茱萸相配，王蕴宽认为，此二药在温经汤中配伍具有“一肝一胃，一冲一任，一升一降”的意义，故温经汤的方歌以“温经夏萸”为始，即突出此法。还有麦门冬汤和竹叶石膏汤都有麦冬与半夏配伍，但比例不同，麦门冬汤是7:1，竹叶石膏汤是:1，需要特别注意。另外，还有一些主治相近的方剂，可归纳记忆，如人参养荣汤（补益脾肺气血）和归脾汤（补益心脾气血），既可对比记忆，又可学习肺脾与心脾用药特点。
注：文中所涉及到各类药方、验方等仅供参考学习，不能作为处方，建议在医师指导下使用，请勿盲目试用，本平台不承担由此产生的任何责任！
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